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    马山于1994年经国务院批准为国家级自然保护区,2002年山东省人民政府批准为山东省级地质公园,总面积7.7425平方公里。区内有柱状节理石群、硅化木群、沉积构造、接触变质带等地质遗迹,被地质界称为"袖珍式地质博物馆".地质遗迹丰富、独特,具有重大科研价值.浅粗面火山岩柱状节理石柱规模之大、结构之特殊非常罕见是世界"三大石柱群"之一...    [更多]
 
    位于山东省即墨市城西约7公里的马山,由4个相连的山包组成,形如马鞍,故又称"马鞍山"马山石林最高峰海拔233米.马山兀立于即墨西境,南控胶济铁路,东屏即墨城区,历来为兵家要地.
 
当地有民谣云"泰山云虽高,不及东海崂.崂山云虽高,只及马山腰."马山在当地人们心中的地位,由此可见.之所以会出现"崂山不及马山高"的民谣,是因为当地人曾以崂山的山顶发现海蛎子的化石,而马山上也有海蛎子化石,却是在马山的半山腰处.
 
 
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马山保护区的资源及开发
发自:马山国家自然保护区  发布日期:2017-4-3 10:22:44

    马山于1994 年4 月经国务院批准为国家级自然保护区,2002 年又相继被山东省国土资源厅、青岛市政府批准为山东省级地质公园和青岛市级风景名胜区,总面积7.74 平方公里。随着保护区的发展,区内部分景点得以修复。马山独特的地质遗迹景观和丰富的人文景观,加之其区位优势明显,越来越成为对广大市民进行科普教育、休闲健身。

    保护区内有柱状节理石群、硅化木群、沉积构造、接触变质带等珍稀、独特、具有重大科研价值的地质遗迹,被地质专家称为“袖珍式地质博物馆”。

    马山柱状节理石群,又称“马山石林”,系中生代白垩纪(65–145 Ma)火山爆发时安山质岩浆在地下冷凝收缩而成。此种节理多发生在玄武岩中,象发育如此之好、规模如此之大的安山质火山岩柱状节理非常罕见。该地质现象对于研究火山运动的规律及山东半岛中生代地质演化,具有重大科研价值,可与闻名的英国玄武岩柱状节理“巨人堤”和美国响岩体柱状节理“魔鬼塔”相媲美。

    沉积构造岩层属中生代白垩纪莱阳群曲格庄组,为河流相,山麓洪积相粗碎屑堆积,沉积构造特征属较典型的网状河流相沉积。大型交错层理、槽状交错层理及斜层理随处可见。接触变质带是由于岩浆的入侵及对周围沉积岩的烘烤等因素,在接触部位沉积岩发生了不同程度的接触变质作用。长达几百米的接触变质岩,将火山岩与沉积岩截然分开,宛如一条“黑色长龙”,极其壮观,具有非常高的观赏及科研价值。马山不仅有宝贵的自然地质遗迹,还有丰富的人文景观,有玉皇殿、白云庵、千佛洞、狐仙居、即墨大夫等景点。此外,民间还流传着诸如红点狐仙、济公井、将军桥等许多神秘而美丽的传说。

1、玉皇庙

    亦称“聚仙宫”,俗称“养老宫”。位于马山之阳西侧的半山腰中,始建于明代永乐年间,兴盛时期一度成为道教龙门派的第二祖庭(第一祖庭是北京白云观),后毁于战乱。1991 年,中国科学院中华古建筑研究所建筑师李明、沈聿之来即墨设计绘制玉皇庙图纸,1992 年重新修建。占地面积1600 平方米,建筑面积500 平方米。殿宇由正殿“玉皇殿”、东殿“三官殿”、西殿“雷神殿”组成,殿内供有玉皇大帝、真武大帝、雷祖大帝、洞阳大帝等几十余尊塑像,形象各异,栩栩如生,整个建筑红柱灰瓦、雕梁画栋,风格独特。


2、白云庵

    位于马山东南山脚下,占地10 余亩,殿宇座北向南,分东、西二殿,系道佛合一之宗教形式。东殿为“观音殿”,内供观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨;西殿为“仙姑殿”,内供被明代光宗皇帝赐号“慧觉禅师”的刘仙姑及送生娘娘、撒痘娘娘等,建筑风格古朴典雅。

3、狐仙居

    位于马山主峰前,占地约2000 平方米,与玉皇殿、白云庵相对而视,遥相互应。该庙依山而建,巧借山势,东临断壁,建筑风格独特,周围景致壮观,堪称马山诸景观中之胜景。

4、千佛洞

    洞体宽、高各为3 米以上,有呈“丫”字形的三个出入口,全长350余米,内设灯光设施。隧洞两侧掘有12 个如房间状的支洞,洞内塑有由青岛市园林局雕塑师刁云波等工程技术人员设计、雕塑的古典名著中的历史人物、神话故事人物及国内名山石窟中的大佛等72 尊塑像,造型各异,情节生动,配以彩色灯光,显得奇异幽幻,如置身“仙界洞府”。洞内有一水井,水质甘冽,终年不涸。洞内冬暖夏凉,每年吸引众多游客前来游玩。

5、丹泉井

    位于马山之阳半腰中的玉皇庙东侧谷中。丹泉井之所以闻名,在于它深不可测的深度及其久传不衰的神话传说。早在清朝初年,古人就有“丹泉井,何代穿,三百尺,与海连,神工鬼斧谁曾见”之诗篇。相传,当年泥丸大师李常明在马山建庙时,所需的木材就是从外地用神力从此井中运来的,因此,时人又将该井誉为“济公井”。“丹泉井”虽貌不惊人,但水质甘冽,终年不涸,引得无数游人慕名前往观瞻;更有爱好品茗者前来取水烹茶,多为井水甘美而赞叹不已。

6、即墨大夫雕像

    位于马山前坡山脚下,雕像高约10 米,占地面积600 平方米,系巨形花岗岩雕琢而成。史载,战国时,大夫治即墨,廉洁勤政,政绩卓著,使即墨境内田地广阔,人民生活富裕,社会秩序安宁,因而受齐威王褒奖,“封之万家”。所雕即墨大夫扶剑而立,挺胸昂首,目视前方,显示其刚正威严之气,观之令人肃然起敬。

7、南进山门

    山门跨度十余米,由代表马山自然保护区内重点保护对象的柱状节理石柱与硅化木图案组成,东侧硅化木,高近10 米,用钢筋混凝土配以赭色水泥仿制而成;西侧柱状节理石柱,则就地取材拼接而成。其设计造型独具匠心,别具一格,充分体现了马山的地质特色。

8、天成殿遗址

    位于马山后坡西北隅,俗称马山院子,建于清顺治五年(1648 年)。该庙规模宏大,为即墨境内道教全真教龙门派的中心,所辖境内20 多个庙头,原庙内有殿堂九幢,及开山道人王真成墓塔一座,兴盛时,该庙道士达140 多人。1945 年底,庙内道士被遣散出山还俗,道教活动遂被停止,继之,殿宇毁于战乱。

9、战场遗址

    解放战争时,马山作为解放青岛的一座军事要地,国民党派重军把守,在各个山头修碉堡、垒围墙、设关卡,在山内大王沟处曾题有“固若金汤”的字样,妄想在此抵挡人民解放军的进攻。1949 年5 月在我军的强大攻势下,驻马山国民党军仓皇而逃,至此,马山地区同即墨城宣告解放。现在山上的碉堡、围墙大都被拆,但遗迹尚存。

10、宗教活动

    马山宗教活动历史悠久,据考证,马山宗教活动始于唐代,至明朝起,马山就成为即墨境内宗教活动圣地。其中每年规模比较大的宗教活动有四次。一是,每年农历腊月二十五日为马山道士过年日,这天分布于境内的各庙头的道士都要赶回马山过年,并举行“接大驾”仪式,规模非常宏大。二是,每年农历正月十六日为大王之神“诞辰”(即大王庙庙会)。三是每年农历三月二十八日为天齐王“诞辰”(即天齐庙庙会)。届时,庙中道士举行斋醮,设坛诵经。周围善男信女纷至踏来进香还愿,亦有行商坐贾设摊叫卖,亦有当地艺人搭台唱戏。这一活动,一直沿续至今,并加之科学管理,其规模日渐增大。四是,每年农历六月二十八日,为刘仙姑“得道日”。届时,白云庵设坛诵经,以盛大的礼仪供奉刘仙姑。现在,马山管理处提出“文化搭台,旅游唱戏”的口号,每到这天,安排了丰富多彩的文化活动,并开设了商品贸易区、游览区,各地游客从四面八方涌来,人潮如织,规模空前,声势浩大。

 
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